Восточные единоборства

Восточными единоборствами принято называть единоборства стран восточной Азии: Китая, Японии, Кореи, Вьетнама, Малайзии… Восточные единоборства обычно ассоциируются с боевыми искусствами.

1. Пути совершенствования личности
   2. Исторические корни
   2.1. Единоборства
   2.2. Древние оздоровительные системы
   2.3. Буддизм
2. 4. Даосизм
   3. Путь воина
   3.1. этапы познания
   3.2. Направления
   3.2.1. Оздоровительное
   3.2.2. Спортивное
   3.2.3. Прикладное
   4. Особенности

Пути совершенствования личности

духовное и физическое совершенство во все времена считалось важным достоинством человека, как физическое так психическое здоровье, что всегда помогало в творческой, интеллектуальной и физической деятельности. Позволяет вести полноценную, благополучную жизнь.
Восточные боевые искусства — Это прежде всего путь духовного и физического развития личности, путь к здоровью, гармонии человека с окружающим миром включающий в себя изучение приёмов единоборств, комплексы лечебно-профилактических упражнений с элементами точечного и общего массажа, искусство (например, китайская опера, каллиграфия, кино, живопись) основанный на философской системе обусловливающей мировоззрение.

На востоке традиционно сложились четыре традиционных пути духовного развития личности:
монаха,
йога,
шамана (мага),
воина.

В принципе считается, что каждый путь ведёт человека к познанию при общей цели методы обучения на каждом пути весьма различны. На каком из них можно быстрее реализовать свой генетически заложенный потенциал, зависит от уровня развития личности, врождённых способностей и условий жизни.

Изучение Боевых искусств соответствует «пути воина«.

Исторические корни

Единоборства

Единоборства зародились вместе с появлением человека первоначально как приёмы охоты и защиты от и врагов и зверей, по мере развития, пришло понимание, что помимо хорошего оружия силы и мощи бойца более важное значение имеет мастерство. Это привело к появлению боевых искусств на основе сочетания техник единоборств и идеологии различных религиозно-философских и оздоровительных учений как комплексной системы физического и духовного развития человека, вобравшей в себя опыт и знания многих поколений исследователей и практиков в различных областях знаний.

Древние оздоровительные системы

С древних времён в китайской культуре были упражнения и представления с танцами воспроизводящие движения и повадки животных. По некоторым источникам «игры зверей» (или «танцы зверей») были уже описаны в древних трактатах «Хуайнань-цзы» (2 в. до н.э.) и «Шу цзин» («шан шу»).

Великий целитель древности Xya To (141 — 203 гг.), на основании наблюдений за поведением животных разработал гимнастический комплекс «игры 5 зверей», направленный на укрепление здоровья, в состав которого, вошли упражнения имитирующие движения оленя, тигра, медведя, обезьяны и журавля.

На основе такого подхода появились «звериные» стили восточных единоборств имитирующие движения различных животных: богомола, змеи, дракона, журавля и других животных, а иногда и человека в некоторых сферах трудовой деятельности (например, боевая школа «восемь кусков парчи» созданная на основе профилактической гимнастики ткачей шелка). Их объединили под названием «сянсицюань«, что означает «стили имитации образа или формы».
Другой знаменитый целитель и философ Ги Хон (284—364 гг.) разработал систему дыхательных упражнений «гихон». Его теория «внутренней» и «внешней работы» нашла отражение в условном разделении школ боевых искусств на «Внутренние» и «Внешние». «Внутренние» стили связывают с даосской традицией, а «внешние» — с буддийской.

Буддизм

Буддизм — это религиозно-философское течение, возникшее в VII-VI вв. до н.э. на востоке Индии в противовес индуизму утверждавшему, что для освобождения из сансары и достижение мокши необходимо прожить праведную жизнь и пройти цикл перевоплощений. Буддизм ведущий своё происхождение от самого Будды Шакьямуни, в отличие от индуизма, утверждал, что нирваны может достичь не тот, кто родился брахманом, а тот, кто на пути познания достиг высшей ступени и стал архатом (святым). Этого состояния мог достичь лишь «праведный ученик, идущий по правильному пути» Причём для этого не обязательно ждать следующего рождения, а можно осуществить при жизни.

Даосизм

Даосизм (道教) — китайское традиционное философское и религиозное учение возникшее, в V — III веках до н. э. Его формирование происходило в среде древних шаманских культов. Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуанди (2711 -2597 гг. до н. э.). Более достоверным основателем даосизма считается древнекитайский мудрец VI-V веков до н. э. Лао-цзы
Основа учения понятие о великом Дао — всеобщем идеалистическом начале, из которого всё произошло, и которым всё завершается олицетворяющее вечное действие или принцип творения. Из Дао возникает полярность Инь и Ян «Дао вечно и не имеет имени». У-вэй (無為)– один из основных принципов даосской философии — буквально «не деяние». Это не бездействие. Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка. Понимание того, когда надо действовать, а когда бездействовать. Задача человека в своей жизни достижение состояния, когда происходит слияние его души с мировым порядком Дао. Таким образом можно обрести бессмертие получив высшее благословение Дэ (德) с помощью внутренней алхимии (нэй дан) — постоянной работе над собой включая дыхательные упражнения и медитации и внешней алхимией (вай дан) с помощью специальных снадобий и средств.

Путь Воина

«Путь воина». зародился в Индии . Это Разработанные представителями варны Кшатриев (касты воинов) «тайные» системы боевых искусств например: Ади-хай пидутам, Гатка, Каларипаятту, Мардани-кхель, Мусти-юдда и многие другие системы которые долгое время оставались закрытыми для непосвящённых. Тем не менее используемые в этих единоборствах психофизические практики могли открыть потенциальную возможность приблизиться к нирване представителям других варан («каст»).

С распространением буддизма в соседних странах в I веке н. э. пришел туда и намеченный в Индии «путь воина».

28-й патриарх буддизма, сын южноиндийского князя, Бодхидхарма (Дамо) По преданиям прибыл в Китай около 475 г. где путешествуя, начал проповедовать своё учение.  он поселился в монастыре Шаолинь, и стал впоследствии первым патриархом чань-буддизма и основателем знаменитой школы кун-фу Шаолиня, Дамо воспитывал своих учеников по принципу « совершенство тела к совершенству души». Он передал монахам метод, который в корне изменил течение их буддистской практики. Наряду с этим они получили систему совершенствования в медитации и поддержании и улучшении физического здоровья.
По легендам, Большинство школ боевых искусств Китая восходят к Шаолиню. Также, традиционно считается, что все восточные единоборства произошли от китайских боевых искусств(Ушу).

История Восточных единоборств изобилует большим количеством самых разнообразных мифов и легенд которые тесно переплетены с реальным историческими фактами. Отделить правду от вымысла во  многих случаях не представляется возможным. Достоверно известно, что многие стили боевых искусств  ведут свое происхождение  от  тайных обществ движения «Белого лотоса»

Восточные единоборства стали результатом синтеза древних оздоровительных систем включая даосскую систему дыхательных психофизических тренировок цигун (дословно — «работа дыхания»), психотехники медитации буддийских школ и техники единоборств. Они нашли первое применение в военной области. Изначальная двойственность даосизма обусловила его место в китайской культуре как связующее звено между различными её уровнями и, в том числе, между китайской и индийской традициями, оказывая значительное влияние на китаизацию буддизма, а позднее сыграло ведущую роль в набирающем силу процессе формирования чань- и дзен-буддизма.
Основу Цигун составляют приемы мгновенной релаксации и концентрации, тщательное осмысление каждого движения. По легендам, мастерство в воинских искусствах в сочетании с занятиями Цигун позволило основателю даосизма — легендарному Жёлтому императору Хуан-ди (около III тыс. лет до н. э.) победить рогатое чудовище.

в силу описанных обстоятельств «путь воина» в качестве метода психотренинга на многие годы стал достоянием чаньских монастырей. Так называемое «просветление». В чань-буддизме, по существу, означало переход к измененному состоянию сознания и сопровождалось функциональными изменениями психики, получившими собирательное название «чаньская болезнь». В отличии от психотехники других буддийских Школ, где практиковалось постепенное достижение «просветления», чаньский психотренинг ориентировался на быстрое достижение идеального состояния. Поэтому предпочтение отдавалось не пассивной медитации по методу «пути йога», а динамическим методам психофизического воздействия, больше сходным с шаманскими техниками.

«путь воина» это комплексное учение, состоящее из трёх этапов познания:

Первый обозначался понятием «сила», строится на базе набора физических упражнений и в свою очередь, включает два подраздела: набор оздоровительно-лечебных упражнений и боевую систему состоящую из связанные между собой наборы базовых упражнений. То есть, в этом разделе одна часть служит целям укрепления здоровья человеческого организма, а другая направлена на его разрушение.

Второй «связь». — это не что иное как дыхательная гимнастика.

Третий «укрощение стихий» — включал нечто, связанное с понятием «гармония». Завершение раздела и всего учения (а возможно, и начало чего-то нового) представляет собой упражнения, направленные на перестройку психической структуры. Здесь осуществляется психотренинг на базе комбинации дыхания, освоенного на втором этапе и комплексов физических упражнений, освоенных на первом, в контакте с природными элементами: водные процедуры, упражнения на земле, в контакте с деревом, огнём и металлами. Видимо, заключительный набор упражнений на «пути воина» был чем-то сродни психотехнике шаманов (магов).

Назначение первых двух этапов не представляет тайны они представляют собой систему подготовки бойца-единоборца. Третий этап загадочен, является сердцевиной, невидимой непосвящённым «тайной» частью учения его освоение формирует полноценного воина. О нем известно лишь то, что в некоторых школах число физических упражнений всегда превышало число дыхательных упражнений в два раза и на одну единицу.

Эта схема является общей для всех школ и направлений восточных боевых искусств. Различия между ними — стоят лишь в числе и виде упражнений.

Поэтому, прикладные и спортивные единоборства можно образно назвать вершиной огромного айсберга называемым боевые искусства.

Направления

Трем этапам познания  на пути воина условно соответствуют три направления боевых искусств: оздоровительное, спортивное, прикладное. При этом каждый следующий этап (направление) включает в себя предыдущий как обязательную составную часть. Переход к следующему связан с отрицанием предыдущего, отказом от него. Вся трудность познания сводилась к неспособности отказа от уже достигнутого, а не к отсутствию необходимых для постижения качеств.

Оздоровительное направление

Восточные боевые искусства так же напрямую связаны и с традиционными видами восточной физической культуры и народной медициной. Регулярные занятия оздоровительной гимнастикой боевых искусств развивают силу, гибкость, выносливость, координацию движений, имеют большое лече6но-профилактическое значение, улучшают психофизическое состояние. Повышает защитные свойства организма. Дают реальные результаты в достижении крепкого здоровья и продлевают срок жизни.
Оздоровительные направления боевых искусств включает в себя комплексы физических упражнений, базовые движения рук, ног и тела, упражнения на отработку пластики перемещений, дыхательные упражнения, комплексы массажа и так называемых формальных упражнений (таолу, ката, тхыль…), объединяющих все указанные выше составляющие. Правильное Выполнение этих комплексов в сочетании с наполнением правильным смыслом каждого движения с максимальной концентрацией являются одним из методов динамической медитации.

Интересно, что по результатам исследований японских учёных, занятия боевыми искусствами способствуют повышению производительности труда на конвейерных линиях.

Комплексы гимнастических упражнений боевых искусств можно использовать как производственную гимнастику для уменьшения утомляемости и придания бодрости при напряжённом умственном и физическом труде, развивает координацию движений и ловкость.

Спортивное направление

На основе техник восточных единоборств создано большое количество видов спорта, регулярно проводятся соревнования. Данное направление не вызывает вопросов и сомнений.

Прикладные направления

На востоке с давних времен использование методов психотренинга и навыков развиваемых в боевых искусствах нашло применение практически во всех сферах жизни и сохранились до наших дней — от искусства составления букетов, театра, кино до спорта и военно-прикладных.

 Повышенная устойчивость к психическим и физическим нагрузкам, эмоциональная уравновешенность полученная в результате регулярных тренировок ещё одна область практического применения навыков полученных в результате изучении боевых искусств не только при физической работе но и в обыденном общении.

Если понимание способов спортивного, Военно-прикладного применения восточных боевых искусств и их польза для здоровья не вызывает больших сложностей, то действительно понять, как занятия восточными единоборствами наряду с медитативными практиками и дыхательными упражнениями влияют на уровень духовности, интеллекта и состояние души способен лишь тот, кто завершил или хотя-бы начал освоение третьего этапа пути воина связанного с гармонией и укрощением стихий.

Особенности

В отличие от западных единоборств, представляющих собой набор приёмов, основу восточных составляют используемые при выполнении самых различных приёмов базовые движения. При этом в прикладном аспекте обеспечивается большая универсальность: если приём не получился на одном базовом движении, непрерывно следует его продолжение на другом.
Другой особенностью восточных единоборств является акцент не на развитие скоростных и силовых качеств исполнителя, хотя и это имеет место при подготовке, а на освоение культуры движения. Силу удара можно увеличить за счет наращивания мышечной массы и увеличения скорости самого удара, а можно достичь той же цели и включением в осуществление удара всех групп мышц тела путём особой траектории движения при нанесении удара. Естественно, отработка движений не является достижением только восточных единоборств, но в них этому придаётся особое значение. При этом подчёркивается, что физическая сила носит преходящий характер, а выработанная Культура движения остаётся постоянной.

Главное отличие и преимущество восточных единоборств в комплексном воздействии на организм. Физические упражнения должны включать в себя сочетание физических упражнений, укрепляющих суставы, Мышцы и сухожилия с дыхательной гимнастикой, элементами акупрессуры и массажа. и медитацией. Поэтому, эффективность этих упражнений — существенно выше, чем европейских.

Причём, большинство из них не требуют много места и специальных условий.

Боевики 1960-х и 1970-х годов сделали популярными восточные единоборства во всем мире. Большинство последователей восточных единоборств не интересует духовная и философская основа учения, они занимаются боевые искусства только из-за  эффектных приёмов псевдо-искусства, показанного в в кино и на телевидении и некоторых оздоровительных и прикладных аспектов. Такие тренировки имитируют с занятия восточными единоборствами  общего с ними  не имеют,  как и занятия фитнесом, ставшим массовым  физкультурным движением  во второй половины XX века. С ростом моды  на фитнес  и популярности боев без правил в обществе популярность восточный единоборств значительно снизилась. Тем не менее, среди клиентов сохранилась мода на боевые искусства, в виде спроса на  фитнес-программы  в которые включены  движения из разных стилей восточных единоборств (а часто  просто  похожие).

Поделиться ссылкой: